Wanna live in a PARRISH world

 

清晨阳光是蓝色的，午后是橘色，傍晚是紫色，夜间是银色。最后一幅名为Contentment，当年被一枪击中，至今死去活来。

老头的这几幅画，来自二十世纪初，不过三四十岁出头那会儿。我估摸老头的心态就像一口古井，偶尔涟漪，波纹都是温情的。每当看到类似画风，不用想都知道是他。静谧，闲暇，淡然，纯真。就算一只脚吊在悬崖边也神色自若泰然处之，日出日落海波沉浮银河星光朝霞晚虹，静静垂在眼前。

不同的人看同一幅看会持不同的理解，所谓的意境如一张内含N维空间的浩瀚大网笼罩着欣赏的人们，身处不同维度，有平行也有交错，说深也深，说浅也浅，随心性调度。也许看久了会被他人观点同化，因而每人的异质需第一秒画幅撞入眼球时内心产生的原始冲动才可判别。

话说回来，“岩石上的少女”这组图所描绘的世界真的存在吗，不搭调的想振翅飞到缥缈峰，远离尘嚣，在云牵雾绕的灵鹫宫夜夜笙歌，大块吃肉大口喝酒（貌似这行为与周遭不大协调）。啊！怎么办！这种无厘头的想象开始无法节制变本加厉的滑向“爆竹声声迎新年”和“在那桃花盛开的地方”的景象中！急需板儿砖削我一花的！

（博主头缠纱布谆谆教导，语重心长）所以说，大脑绝对是一架不易操控的精密仪器。

哼！

某日，领导经过晌午一盏茶配日光浴晚间饕餮蛙腿午夜嗨歌的愉悦时光，整个人红头花色油光水亮神采奕奕，迟迟不肯睡，对着听筒鬼吼鬼叫。那头的小蜜被耗得毫无尊严，只能六神无主的随其情绪扶摇直上并作恰当回应。最终，蜜忍无可忍，撤侨：“领导唱支歌当晚安曲吧。”

领导嘶哑着将soft kitty婉婉道来，蜜心满意足睡去。

没几天，领导失财，小曲儿遂成绝唱。

强盗！坏蛋！哼！

众人皆好唐史，我独爱宋明

 

元朝官修正史《宋史》脱脱的评价是：“宋中叶之祸，章、蔡首恶，赵良嗣厉阶。然哲宗之崩，徽宗未立，惇谓其轻佻不可以君于下。辽天祚之亡，张觉举平州来归，良嗣以为纳之失信于金，必启外侮。使二人之计行，宋不立徽宗，不纳张觉，金虽强，何衅以伐宋哉？以是知事变之来，虽小人亦能知之，而君子有所不能制也。迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以狷薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱。他日国破身辱，遂与石晋重贵同科，岂得诿诸数哉？昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之余，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”

象牙镂雕提食盒

 

[摘自NPM网站]

象牙鏤雕提食盒

高45.4公分　橫長30.4公分　縱長21.6公分

全器作ㄇ形提梁式盒，俯視呈橢圓形，分四層屜格，最底層器壁較矮小，與提梁固著，高有三‧五公分，其餘三層器壁高八‧八公分，每一層皆以子母口相疊蓋，除底層外，上三層可活動分取。蓋鈕作寶瓶式，提梁環繞三層，附折腰式木座，座側壁鑲嵌茜綠色象牙鏤空花飾，但已脫落不全。

不論器蓋、器身側壁、每層屜格底面皆用鏤空象牙片鑲嵌於框格間，蓋與側壁以雕花茜紅、藍框條間隔成八格，每層底面則以素框分七 格。每個框格間均嵌入鏤空象牙片，底部象牙片透雕纏枝花草，壁面象牙片細雕山水、人物、鳥獸、草木、樓閣等紋飾，每一片題材不同，頗供細翫；每層底面與圈 足壁面象牙片則透雕纏枝花卉，底面每片鏤空象牙片之中央又雕飾鏤空團花紋，個個不同，頗見匠心。盒蓋與屜層壁面的象牙片尚在繁縟的紋飾間透雕細密的直紋經 線為襯底，宛若透花薄紗。這些象牙片皆十分薄，細微精緻的紋飾與經線，令人不敢著力碰觸。

寶瓶式頂也透雕圖案化紋飾與彩帶，並茜染顏色；提梁滿雕福壽、人物、花果紋，皆隨類賦彩。提梁兩側壁紋飾以八仙等仙釋為主紋， 每邊四仙，各以不同姿態翔騰於雲間仙境。橫條提梁鏤雕八蝠，左右各四蝠面對著中央的一個團壽字遨翔，蝙蝠與團壽字間鏤飾朵雲，雲蝠紋四周繞飾一圈淺浮雕紐 絲紋。

這件提食盒紋飾精細繁複，茜色淡雅多彩。就紋飾言，底層與圈足壁面纏枝花卉不同；人物則有仙釋、漁子、雜技伶人等；鳥獸則有馬、牛、鹿、麒麟、狻猊等。就色彩言，除象牙本色外，尚茜染紅、藍、黃、綠、紫、褐等色。

民國十三年至十九年（1924-1930）清室善後委員會點查紫禁城內各殿所留存物品時，以《千字文》的一個字作為宮殿的代 碼，為其內貯文物編列點查號。雖然當時查點地相當仔細，共點查出一百一十七萬件之多的文物，但仍有遺漏的情形。當時即曾補號，有時用原代碼，有時另行新增 代碼。此外，在離開北平而進行文物包裝期間也出現號簽脫落的情形，民國廿三年（1934）十一月六日開始在上海點查南遷文物時，凡缺乏原始點查號者皆補編 號碼，此時不能再選用《千字文》為代碼。目前已知改用的文字代碼有卯、己、午、材、提、全等等，此外又以「滬上寓公」四字重新為文物箱編號，原由北平故宮 博物院秘書處負責檢選裝箱的文物箱被編為「公」字。這件提食盒被編為「全一三六四」號，當時貯於「公字第五二三０箱」，離開紫禁城時則編此箱號為「壽一二 四」。其實目前台北國立故宮博物院還藏有另一件雕象牙透花提食盒，其寓居滬上時被編為「全一三八０」，單獨貯於「公字第二八九箱」，原箱號為「壽一二 五」。當時在上海編製的「滬上寓公」清冊中，圖中這件提食盒名為「玲瓏象牙雕刻提食盒」，另一件則名為「象牙雕人物玲瓏提食盒」。

由於缺乏原始《千字文》為代碼的點查號，無法確切道出這些「全」字號文物於北平故宮博物院成立時之收貯處所，然目前國立故宮博 物院所藏「全」字號文物除了這兩件雕象牙透花提食盒外，尚包含宣統帝后照片、紅絨結頂皮冠、鍍金扁方、珠玉帶頭、翠玉配飾等等，以及由清中期相國狀元戴衢 亨（1755-1811）所書五冊「御製養心殿銘」等文物看來，其與養心殿或永壽宮有關係。自從雍正皇帝移居養心殿後，此殿遂成為清帝寢宮；永壽宮位於養 心殿正後方，雍正九年（1731）春，皇帝傳旨將永壽宮照其所住宮殿款式收拾、整理以供他居住，為方便計，還下旨開一小門以相通。由是之故，存貯於這兩座 宮殿內的文物與清帝有直接關連。若然，這件精雕細琢的雕象牙四層透花提食盒或曾深受清帝鍾愛！

 

猜猜此刻我想干嘛？

压根未曾想会被引燃有关西藏的昏睡已久的片段，进而牵扯出这34张相片，一天之内不断分门别类的update，刷了自家博客的屏。因为所有相关回忆都在行程接近尾声的时候被我打包进一封信里伪装成一篇游记伙同全程跑下来的门票寄给了一位朋友，并就此盖上封印。哦对，还有每天彼此零散闲碎的短信，记录着为期近半个月旅途的花絮。

唯一没和那位朋友分享的趣闻是这段—-

沿途除了听Ipod（靠，竟然没有回到拉萨），就是跟着牛气哄哄的八个车载大喇叭嘶吼“不知天高地厚的我，你的微笑总是让我为你着迷”。放这歌儿的是司机小哥，他忙里偷闲的从后视镜注意到只有放这首时我才会附和，其他歌根本不会唱（小哥是位多么善于观察生活的淳朴的劳动人民呐）。于是，也许，貌似他想有人跟他一起嗨吧，所以单曲循环播放之。嗯，我很随性，很和蔼可亲的，就一起唱呗，又不会少二两肉。以及，懒得定时作修补性防晒工作，结果无疑是晒熟了。因而最后一张保有白皙水嫩肌肤的照片停留在鲁朗那一截儿。

此刻，我想冲去把那封信抢回来！

On the Road

请允许我用最近正在看的一本书作为标题。

我不要“身未动，心已远”，期待下一次“说尿就尿”的Road Trip！

回到拉萨，回到了布达拉

虚位以待

纳木错的遗憾在于，一，没有宿营，二，阳光刺眼，曝光平衡掌握有瑕疵，三，圣湖的水都快干涸了。

在海拔4000左右的地方奔跑跳跃不停歇，不带喘。一定要重归纳木错！必须必！

我把下一篇日志的题目都想好了，可这篇绞尽脑汁都不知道叫啥合适。

就是他

车祸猛于虎

国道上，目睹多起车祸，车毁人亡不在少数。既是黄泉大道，也是康庄大道，一念之差。

正是这场意外，再次碰上扎什伦布寺里那位蜀黍。